Tipos de públicos

Los públicos se pueden clasificar según el motivo de reunión de la siguiente manera:

1.       Búsqueda de información

2.       De entretenimiento

3.       De conversión

Gurvicht distingue de tres formas de sociabilidad, que se dan en cada grupo real, pero en proporciones:

    a)     La masa             

b)      La comunidad

c)      La comunión

A)     la masa es una forma elemental de sociabilidad, es una cierta ¨manera de estar juntos¨, en donde los miembros no tienen una clara conciencia de su personalidad, y en caso de tenerla se consideran recíprocamente como números o como unidades del conjunto y no como personas.

B)      En la comunidad se experimentan sentimientos colectivos se comparten con los mismos intereses y deseos y, lo más importante, se asume conscientemente un mismo esfuerzo y un mismo ideal.

C)       La comunión se refiere al intercambio interpersonal (amistad, amor) donde el yo y el tu se confunden en una unidad.

Cartwright y Zander clasifican a los grupos de acuerdo a ciertas propiedades, tales como: tamaño, grado de interacción física entre los miembros, grado de intimidad, nivel de solidaridad, lugar donde se controlan las actividades del grupo, grado de formalización de las reglas que gobiernan las relaciones entre los miembros.

Los grupos, según estos autores, también se pueden clasificar  de acuerdo a sus objetivos o ambientes sociales, en:

a)      Grupos de formación  deliberada

b)      Grupos de formación externa

c)       Grupos de formación espontanea

A)     la condición fundamental  para crear deliberadamente un grupo es la de que una o varias personas juzguen que la reunión de ciertos individuos pueda lograr algún propósito que no es posible de otra manera.

B)      Algunos grupos se forman porque son tratados por otros de un modo homogéneo y no por el deseo de lograr un objetivo o por las necesidades de quienes se hacen miembros. Ejemplos: viejos, inválidos, pobres, negros, artistas, judíos, etc.

C)      Se le denomina así a los grupos que surgen porque la gente espera obtener satisfacciones al asociarse a ellos y no porque alguien los establezca deliberadamente para lograr sus objetivos.